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La autenticidad de la Fraternidad Rosacruz antigua de Brasil:

Desde a época del mago bíblico Simon, hasta los tiempos modernos y contemporáneos, la secta gnóstica se interesa por difundir las bases doctrinarias de las enseñanzas cristianas.

La tesis precipua de los gnósticos, en todos los tiempos, se forjo en los principios que visan defender y conservar los antiguos misterios y la religiosidad.
No obstante, durante la Edad Media, las temibles represiones, impuestas por el sistema corporativo de los católicos romanos, colocadas encima de los rigores de las Ordenes religiosas (normalmente la jesuita), consiguieron reducir la acción gnóstica a unas pocas formas de manifestación al final, facilitadas por la afinidad con los templarios.


Evidentemente, la extinción de la Orden del Templo (suprimida en 1312 por el papa Clemente V) reprimió la publicidad gnóstica a los conciliábulos secretos, por largo periodo. Mas, en el inicio del siglo XVII, refluyo en el panorama cultural de Europa una reservada institución, cuyos miembros incógnitos se intitulaban rosa-cruces (en los años de 1614 y siguientes - especialmente en Alemania).
La filosofía rosa-cruz es gnóstica y alquímica, pues su cerne dogmático se asienta en la transmutación iniciática, en oro simbólico (transcendente), de las cualidades inherentes a la naturaleza humana por el perfeccionamiento de la personalidad.

Los integrantes del movimiento rosa-cruz eran impregnados por la creencia del misticismo gnóstico que ellos trajeron a tona en aquellos años iniciales del siglo XVII, cuando la imaginación iniciática contagiaba los deseos reformistas de la religiosidad.

En la cumbre de los acontecimientos consta la noticia concerniente al encuentro alegórico con el túmulo simbólico del apóstol Christian Rosenkreutz (o Cristiano Rosacruz), cuya historia y recuerdos aluden a los preceptos normativos de los antiguos miembros. Su acuerdo era el siguiente:

a. Ninguno de ellos debería jamás hacer cualquier cosa que no fuese curar los enfermos, y eso gratuitamente.

b. Ninguno de los seguidores debería, jamás, usar algún tipo de ropa especial, y si vestirse de acuerdo con las costumbres del país en que viviesen (o sea: no utilizar trajes que despertasen la atención).

c) Cada año siempre en el día C (que es el Jueves Santo deberían reunirse en la casa del Espirito Santo (a fin de permutar sus experiencias y de llevarlas a los pueblos del mundo), o justificar su ausencia por escrito.

d) Cada hermano debería buscar una persona merecedora que después de su muerte, pudiese sucederlo (para asegurar la continuidad de su obra).
e) La señal R.C. debería ser un sello, su marca y su símbolo (con el propósito de garantizar la inviolabilidad de la tradición).

f) La fraternidad debería permanecer secreta por cien años (mantener el secreto oculto en silencio.

Alemania fue el local donde se publicaron los textos demarcatorios del pensamiento Rosa-Cruz (especialmente en Hesse Cassei: Fama Fraternitatis – Noticia de la Fraternidad Rosa+Cruz,1614; ConfessioFraternitatis RosaeCrucis-Declaración de la Fraternidad Rosa+Cruz, 1615; y ChymischHochzeitChristianiRosenkreutz – Boda de Alquimia de Christian Rosenkreutz,1616), complementados por otros en Inglaterra y, a seguir, en las demás naciones de Europa (con efecto, algunos eruditos ingleses luego se unieron a los conceptos rosacruces – seguidos por los demás pueblos europeos), conforme ocurrió en varias obras literarias de la época (siglo XVII y XVIII).

Por ocasión de las luchas para la independencia de los Estados Unidos (1774-1776), se juntaron a los nativistas americanos voluntarios de varias naciones (en particular de Francia, que era adversaria de la política ultramarina inglesa, en los siglos XVIII y XIX). Entre los combatientes franceses, irlandeses, alemanes y otros aliados, se contaba con masones, además de ocultistas, que se radicaron en los Estados Unidos recién desligados de Inglaterra. Temprano, seguidores y participantes de organizaciones esotéricas cuidaron de establecer subsidiarias y ramificaciones de entidades europeas congéneres. Fue de esa manera que transmigraron para el continente americano innumeras instituciones, congéneres o no.

Así como algunos miembros ingleses pertenecientes a la secta "quaker", participantes de las expediciones colonizadoras, habían introducido en America del Norte la semilla del sigilo místico (especialmente con aquellos que fundaron Pensilvania); así mismo algunos de ellos implantaron (1861) la "FraternitasRosaeCrucis" – FRC (estando todavía muy actuante), en que fue pontificado Paschal Beverly Randolph (1825/1875) y, más tarde, ReubenSwiburneClymer (1878/1966),ambos sus Supremos Grandes Maestros.

A propósito en la segunda mitad del siglo XIX, se multiplicaron por todas partes los movimientos esotéricos, siendo en ese periodo ( año 1875 el mismo en que ocurrió la muerte de Randolph) el aparecimiento de la Sociedad Teosófica (Helena PetrovnaBlavatsky).

Madame Blavatsky, nacida en Rusia, realizo extensos viajes continentales, se ambientó a las culturas orientales (principalmente a las del Tíbet y a las de la India), vivió en los Estados Unidos, residió en Inglaterra, vivió en diversos países y falleció en Londres (1891, treinta años después de la fundación de la Sociedad Teosófica). Ella escribió importantes obras que incentivaron el surto de las organizaciones esotéricas creadas en Europa (y de allí para el resto del mundo terrestre). En 1879, por ejemplo, hizo su irrupción la "Sociedad Rosicruciana in Anglia" (o Societe Rosicruciana in Anglia" – SRIA) que asumió tan importante función, siguiendo las huellas dejadas por la Grande Tienda de Londres (entidad masónica, fundada en 1717)

Además es notoria la participación de dirigentes masónicos en el movimiento rosacruz (animado por reminiscencias templarias), pues la Masonería se había acrecentado con la introducción de grados rosa-cruces, en su estructura ritualista, al mismo tiempo que fueron complementados por estudios inherentes a tales colaciones. En el mismo rumbo de los acontecimientos históricos resurgió en Alemania el impulso Rosacruciano cuando el médico teósofo Franz Hartmann (1888) creo la Orden Rosacruz Esotérica.
(EsotericRosicrucis Ordo)\ enguanto intelectuales franceses fundaban la Orden Cabalística Rosacruz.

(Ordre Cabalistique de la Rose Croix- 1888), de Stalislas de Guaita; y, también, la Orden Rosacruz Católica del Templo y del Graal (Orden de la Rose CroixCatholiquedu Temple et du Graal -1890), de JoséphinPeladan (también auto denominado SarMérodackPéladan). En la secuencia, miembros de la SRIA (inmigrantes ingleses y otros), con adesistas, fundaron la RosicrucianSocietyofthe United StatesofAmerica (o Societas Rosicruciana in USA – SRIUSA, también llamada Societas RosicrucianaReúblicaeAmericae 1879; y todavía, Societas Rosicruciana in CivitatibusFoederatis).

También apareció la Orden Hermética de la Aurora Dorada (HermeticOrderofthe Golden Dawn 1888), como una extensión de la citadas organizaciones inglesas (Grande Tienda y SRIA) Cabe realzar que la Golden Dawn (conforme alegaban sus tres fundadores ingleses) poseía credencial constitutita y original de una pretensa ligación alemana con la señora Anna Sprengell, de la Gold-undRosenkreutz (o , "FraternitatisRosaeetAureaeCrucis" Fraternidad de la Rosa y de la Cruz Dorada), creada cerca de cien años antes (probablemente en 1757; que, por señal, fue considerada de carácter gnóstico por el hecho de haber sido orientada para estudios de especulación sobre asuntos de Cabala y Alquimia). En la secuencia de estas diversas instituciones consta que se intitula OTO (Ordo TempliOrientis – Orden del Templo del Oriente) creada en 1902.

Varios miembros graduados, egresados de la OTO, obtuvieron incentivos para establecer nuevas organizaciones y, de esta manera, se originaron denominaciones como la AstrumArgenteum (A.A.,1905), de AleisterCrowlwy; la RosicrucianFellowship-Fraternidad Rosacruz (1909) de Max Heindel; la AncietMysticalOrderRosaCrucis AntiquusMysticusque Ordo RosaeCrucis) – Antigua y Mística Orden Rosacruz (AMORC, 1915), de Harvey Spencer Lewis; y más algunas otras semejantes.

Enfatizando que a respecto de la utilización más amplia del idioma francés en la diplomacia mundial (anterior a la Primera Grande Guerra), así como del idioma inglés en la competitiva política internacional (después de la Segunda Grande Guerra), ha sido evidente que la substancia filosófica de los pensadores griegos se transmitió a la índole metafísica de los alemanes varió hace varios siglos (entretanto, el latín perduró en el lenguaje hermético),Mucho antes de los manifiestos rosa-cruces, sumidades del pueblo alemán (como Alberto Magno, Agrippa, Paracelso) ya se había hecho notable en los ejercicios de alquimia, de la magia y de las artes ocultas (sin se olvidar de los filósofos Leibnitz, Kan, Fichte, Goethe, Hegel, Schelling, Shopenhauer, Nietzsche – además de músicos Bach, Bethoven y otros; de científicos: Kepler, Humboldt y otros, etc.).

En el conjunto de los idealizadores de ramificaciones esotéricas se resalta el nombre de Theodor Reuss, que fue co-fundador de la OTO y que tendría ejercido influencia preeminente en la expansión del germanismo ocultista (posterior a la Primera Grande Guerra); pero eso ya sucedía antes de Nietzsche, pasando por Swedenborg y Rudolph Steiner.

El teósofo y ocultista Theodor Reuss fundó la OTO (en 1902), con Heinrich Klein y Karl Kellner este como primero Soberano Gran-Maestro (que murió en 1905, cuando fue substituido por Reuss). Después de un largo viaje al Oriente (con Klein y Kellner, cuando resolvieron fundar la OTO), Theodor Reuss vivió en Londres, donde participó de la Masonería, de la SRIA, de la Sociedad Teosófica y de la Golden Dawn; también perteneció en Alemania, durante algunos años, y se traslado para Suiza, en 1012, donde falleció en 1924.

El autor del libro La Iglesia Gnóstica , Arnold Krumm-Heller, nació en Alemania, en 16 de abril de 1876 (signo astrológico de Arias). El tubo formación excelente, adquirida en diferentes naciones, y por eso se volvió políglota. Se Diplomó en Medicina y fue poseedor de amplios conocimientos desarrollados en pesquisas sobre ciencias naturales y asuntos de arqueología precolombina ( se unía al continente americano por lazos muy estrechos, por el hecho de ser hijo de madre mejicana).Muy joven, ingresó en la masonería, institución en la que llegó a los más altos grados. Por ese medio fue inserido en el mundo esotérico, pasando a convivir con los principales Dignatarios de las congregaciones ocultistas de su tiempo (casi todos eran ilustres miembros de la Masonería).

Rudolf-SteinerRudolf-Steiner Theodor ReussTheodor Reuss Mestre PapusMestre Papus

En 1905, con 26 años de edad, Arnold Krumm-Heller fue iniciado por Papus (nombre místico del doctor Gérard Encausse, médico, masón graduado y mago famoso), que era representante de OTO en Francia (conforme designación de Theodor Reuss, Soberano Gran Maestro).

Todavía en Paris en aquel año de 1905, el fue sagrado al sacerdocio de la Eclesia Gnóstica por el mismo Papus ( de la cual era obispo y acumulaba la representación para Francia)

En el año de 1909, con viaje marcado para Méjico (país que consideraba su segunda patria ), Arnold Krumm-Heller fue promovido a obispo de la Iglesia Gnóstica y recibió y fue delegado para introducir la jurisdicción de sus cultos en países de lengua española y portuguesa pues, como políglota dominaba el idioma español.

De Méjico el se disloco a la Península de Yucatán, a fin de complementar sus estudios académicos, pertinentes a la Arqueología, y para conocer las fuerzas misteriosas de la cultura Nahua (pues los nahuas pertenecen a la linaje ancestral del pueblo náhuatle que eligió portentosas construcciones, otrora utilizadas en sagradas celebraciones litúrgicas de América Central); y, a seguir, prestó servicios a la campaña del movimiento constitucionalista mejicano (en 1911), que le valió la condecoración de coronel médico militar y que resultó en mas otros honrosos homenajes ( y hasta elevados cargos en la instrucción pública, coronados con el de Ministro Diplomático en Europa).

Habiendo retornado a Europa, se ocupo con la acción militar del servicio sanitario alemán, durante la Primera Guerra, cuando obtuvo acceso a sociedades científicas y a conclaves internacionales que lo motivaron para la presentación de trabajos escritos, incluyendo pesquisas transformadas en libros.

Sus estudios se ampliaron hacia el mundo esotérico y hicieron de el un conceptuado místico, además de erudito intelectual (escritor, traductor y, como redactor colaboró para revistas y periódicos.).

Delante de las crisis ocurridas en Alemania, después del año 1918, o sea, después de finalizada la guerra mundial, Arnold Krumm-Heller residió en España, donde (aliados al excelso maestro Saint Germain) se acerco a las Tiendas Blancas de Monserrat (Barcelona), de donde partió para frecuentes viajes internacionales (Europa, Canada, Estados Unidos, America Central y America del Sur).

Habiendo sido admitido en los mas altos grados de la OTO, Arnold Krumm-Heller fue instado a fundar la FraternitasRosicrucianaAntiqua (FRA), en 1927.En 1929 el Grande Maestro Arnold Krumm-Heller alcanzo iniciaciones incaicas (Andes peruanos: Cuzco – Machu Pichu), cuando recibió el apodo de Huiracocha (en alusión al ser epónimo de las sectas andinas también conocido por la denominación de Viracocha: asistido por Tonapa, su inmediato místico)

Principe RacockzyPrincipe Racockzy HuiracochaHuiracocha Patriarca HuiracochaPatriarca Huiracocha

En la observación de la traducción, el Patriarca de la Iglesia Gnóstica era el arzobispo Basilides (doctor E. C. H. Peithmann), cuyo seudónimo era rememorativo del filósofo Gnóstico homónimo que inspiró una continuidad doctrinaria basilidiana, encabezada por su hijo, de nombre Isidoro, desde el siglo II.

Los análisis registraron que el obispo Viracocha ( Grande Maestro Arnold Krumm-Heller) fue designado para la sucesión del fallecido doctor E. C. H. Peithmann (arzobispo y patriarca de la Iglesia Gnóstica, en Europa.

Entre los más importantes integrantes de la historiográfica misteriosa, que auspiciaron las actividades del maestro Viracocha, sobresale el nombre del excelso maestro Rakoczi, identificado como habiendo sido el conde de Saint Germain, o príncipe Rakoczi dotado de extraordinaria longevidad y de poderes sobrenaturales excepcionales (que lo colocaron en la posición de Supremo Dirigente de las instituciones iniciativas proveídas por la Fraternidad Universal de la Luz). El excelso maestro Saint Germain fue el mentor espiritual del Grande Maestro Viracocha, como Soberano Comendador de la FraternitasRosicrucianaAntiqua (FRA) y como patriarca de la Iglesia Gnóstica.

El Grande Maestro Viracocha, en 1932, designó su discípulo a Giuseppe CagliostroCambareri para representarlo en Brasil.


En consecuencia de esto, el maestro Cambareri reunió un grupo de pioneros, conectados con la Sociedad Teosófica (ramo de Brasil) apoyados por miembros del Circulo Esotérico de la Comunión del Pensamiento y, juntos fundaron en la ciudad de São Paulo, a los 27 días del mes de febrero del año 1933, la denominada Tienda Santo Graal, que fue la sucursal brasilera de la FraternitasRosacrucianaAntiqua (FRA) entonces por ellos instituida bajo el título Augusta Fraternidad Blanca rosacruz Antigua.
Cabe al hermano masón Joaquim Soares de Oliveira ocupar el cargo de Director-Secretario, al cual, según la organización estatutaria, le incumbía substituir al Director-Presidente.

Fue en la condición de Presidente que el hermano Joaquim Soares de Oliveira, auxiliado por algunos abnegados (mas, todavía, bajo la supervisión del maestro Cambareri), traslado la sede provisoria de la FraternitasRosicruciana Antiqua (FRA) para la ciudad de Río de Janeiro, donde inauguró la Aula Lucis Central (calle Garibaldi, barrio de Tijuca, a los 27 días del mes de julio del año 1933, esta transferencia fue realizada porque, en aquella época, la ciudad de Río de Janeiro era la capital de Brasil)

Seis meses después, de su fundación, en enero de 1934, la sede central (Aula Lucis Central)de la Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA) se mudó para la calle Desembargador Isidro N° 166, barrio Tijuca; y, a seguir, para su edificio propio (octubre de 1938) en la calle Saboia Lima N°. 77, barrio de Tijuca – bajo la gestión del hermano Joaquim Soares de Oliveira, que fuera designado como Representante General del Summum Supremum Santuarium (S.S.S.), en el Brasil, por el maestro Cambareri (cuando este retornó a Europa, todavía en Septiembre de 1933).

La sucesión de los hechos concernientes a la Iglesia Gnóstica en Brasil fueron marcados por un episodio peculiar.
Esto porque el Soberano Comendador de la FraternitasRosicrucianaAntiqua (FRA), el Grande Maestro Viracocha (Dr. Arnold Krumm-Heller), al realizar una visita al país (habiendo desembarcado en el puerto de la ciudad de Río de Janeiro en 1° de noviembre de 1936), deliberó instituir una sucursal de la Iglesia

Entonces, a los 2 días del mes de Noviembre del año de 1936, en la calle Desembargador Isidro, N° 2 166, Tijuca, Río de Janeiro, fue creada la Iglesia Gnóstica en el Brasil.
Al día siguiente de su llegada al Brasil, atendiendo al deseo de la hermandad, el Soberano Comendador de la FraternitasRosicrucianaAntiqua (FRA) confirmo las diligencias formales anticipadas por el hermano Joaquim Soares de Oliveira y, como Patriarca de la Iglesia Gnóstica, celebró la ceremonia de matrimonio religioso de dos parejas, constituido por miembros de la Aula Lucis Central y por los respectivos conyugues civiles.

Antes de regresar a Alemania (diciembre de 1936), el Patriarca Viracocha consagró algunos sacerdotes locales y, más adelante, confirmó al hermano Joaquim Soares de Oliveira (que adopto el título de sacerdote Thurizar)como dirigente de la FraternitasRosicrucianaAntiqua (FRA) y como representante General del Summum Supremum Sanctuarim (S.S.S.) en el país además de ungir al obispo o sacerdote Thurizar, luego designado para asumir la diócesis de la Iglesia Gnóstica del Brasil.

OBS: La carta otorgando al Maestro Thurizar como comendador de la FRA para el Brasil, entonces con partes de texto ocultas para evitar falsificaciones por tratarse de un documento escrito por el propio maestro Wiracocha.

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De acuerdo con los preceptos estatutarios, la Iglesia Gnóstica en Brasil quedó bajo el abrigo y la cordenación de la FraternitasSosicruciana Antiqua (FRA).En el día 19 de mayo de 1949 (con 73 años de edad), ocurrió el infausto fallecimiento del Grande Maestro Arnold Krumm-Heller, que era el Soberano Comendador de la FraternitasRosicrucianaAntiqua (FRA) y patriarca de la Iglesia Gnóstica.

Con la muerte del Maestro Viracocha, Parzival su hijo asumió el cargo pero no por mucho tiempo ya que por una decisión infeliz renuncio al cargo de de Líder Mundial la Aureolus que también no tubo suceso en mantener una unificación Internacional. Con esto no hubo mas un comando mundial de la FRA, dejando muchos grupos aislados y con poco progreso, mismo así Parsival fue una persona merecedora de todo respeto, pues jamás hizo nada que pudiera denegrir las obras o el nombre de su padre.

La FRA en Brasil mantuvo cierta distancia critica de algunas de las instituciones semejantes creadas por el Maestro Viracocha en otros países del mundo, pues por problemas políticos internos muchas acabaron y otras se dividieron y algunos grupos pasaron a vender distinciones y títulos.

Pero en el Brasil la FRA progresaba en organización manteniendo las enseñanzas del Maestro Viracocha juntamente con la Iglesia Gnóstica en actividad no interrumpida, probando que la intención original del Maestro Viracocha estaba correcta cuando después de la Segunda Grande Guerra, el Maestro mostró deseo de transferir la Dirección Suprema - o Summum Supremum Sanctuarium – para el Altiplano Central del Brasil, habiendo enviado al Brasil su discípulo - el Dr. Albert Wolff – para dar proseguimiento a su deseo. Infelizmente el Dr.Wolff falleció en Brasil antes de poder realizar su misión en tierras brasileras y la difícil situación socio, política y económica del Brasil en la época no permitía la transferencia de la Sede de Río de Janeiro para el altiplano central continuando la Aula Lucis Central en Río de Janeiro hasta hoy.

La FRA en el Brasil por ser una organización autentica y no sectaria y mucho menos dogmática, atrajo para sus filas muchos iniciados que deseaban colaborar con la obra del Maestro Viracocha uno de ellos fue el Dr. Jorge Adoum (Mago Jefa),que vino a enriquecer con sus enseñanzas y practicas nuestra Frataernidad.

Cuando, en compañía de el añorado hermano Paulo Carlos de Paula (obispo Miguel), realizaba un viaje a Chile y a la Argentina para consolidación de los lazos continentales sudamericanos, junto a los hermanos Julián Elías Bucheli (Hagal) – de Santiago, y Jorge Adoum (mago jefa) – de Guayaquil, de retorno al país , en la ciudad de Mendoza (Argentina), falleció el Maestro Thurizar, Soberano Comendador de la FraternitasRosicrucianaAntiqua (FRA) en el Brasil y obispo diocesano de la Iglesia Gnóstica en Brasil, a los 9 días del mes de julio del año 1946 (con sus incompletos 47 años de edad, pues nació el día 6 de octubre de 1899).

Para ser el sucesor, como Soberano Comendador de la FraternitasRosicrucianaAntiqua (FRA) en Brasil, asumió tales funciones, y tan insigne misión, el Dr. Duval Ernâni de Paula (en la época, obispo Coaracyporã). En reunión transcurrida en el día 30 de octubre de 2004, se realizó el concilio, convocado para deliberar sobre la consolidación de las normas y reglamentos que se aplican a la actual organización de la Iglesia Gnóstica en Brasil. En aquella reunión fueron aprobadas las atribuciones internas de la jerarquía eclesiástica, así como las rutinas generales de la estructura organizacional de la Iglesia Gnóstica en Brasil. Por fin la asamblea apreció sobre la substitución de los antiguos estatutos, considerando que la FraternitasRosicrucianaAntiqua (FRA) permanece desconectada de cualquier vinculo administrativo con las autoridades constituidas fuera de Brasil, desde la muerte del llorado hermano, Soberano Comendador Arnold Krumm-Heller (transcurrida en 19 de mayo de 1949): y, por el voto unánime de los miembros presentes, fue decidida la aprobación de los nuevos estatutos, alterando la razón legal de la entidad, que pasó a llamarse ECCLESIA GNÓSTICA DEL BRASIL (EGB).

Consecuentemente, en ceremonia realizada por ocasión del solsticio de Capricornio, ocurrido en el mes de Diciembre de 2002 (que ocurrió el día 21 de aquel mes de diciembre), el Arzobispo Coaracyporã, medico Dr. Duval Ernáni de Paula, fue consagrado como Patriarca de la Iglesia Gnóstica de Brasil (EGB).

Antes de completar los 98 años de edad, en 27 de julio de 2005 (nacido en 1907), cuando la FraternitasRosicrucianaAntiqua debería conmemorar (en 27 de julio)72 años de existencia en Brasil (1933 a 2005) y 58 años de su comando proficuo al frente de la respectiva Iglesia Gnóstica, el Soberano Comendador y Patriarca Coaracyporã hizo su pasaje de la vida terrena (el día 7 de julio de 2005).

A seguir, el día 14 de julio de 2005, fue posesionado el Soberano Comendador de la FraternitasRosicrucianaAntiqua (FRA) y Patriarca de la Iglesia Gnóstica de Brasil (EGB), médico, doctor Alair Pereira de Carvallo (Arzobispo Tonapa) – Patriarca Tonapa (consagrado en 25 de septiembre de 2005): con la precipua misión de servir a la tradición Wiracocha.

La estructura actual de la Iglesia Gnóstica del Brasil (EGB) se compone de miembros legos, constituidos por fieles, sostenedores, celadores anfitriones y otros; así como de miembros eclesiásticos comprendidos por acólitos, diáconos, sacerdotes, priores, obispos arzobispos y Patriarca que es la autoridad máxima, litúrgica y administrativa, bajo cuyo comando los demás participantes están subordinados.

Considerase fieles a las personas, filiadas o no a la FrataernitasRosicrucianAntiga (FRA), que frecuentan regularmente las actividades litúrgicas de la Iglesia Gnóstica del Brasil (EGB).

Los cargos y las funciones, especialmente tratándose de ejercicios previstos en la organización formal, son privativos de los miembros iniciados en la FraternitasRosicrucianaAntiqua (FRA).

Los componentes del cuerpo eclesiástico son preparados y sagrados en consonancia con las normas del régimen vigente, que dispone sobre el funcionamiento de la institución.

La Iglesia Gnóstica del Brasil (EGB), en sesiones públicas, realiza los sacramentos de la eucaristía y bautismo. También celebra la ceremonia del matrimonio.
La ceremonia litúrgica de la eucaristía tiene lugar en el ritual de la misa, habitualmente los domingos (iniciándose a las 9 horas).

Las celebraciones de bautismo y de matrimonio son colocadas previamente en la agenda, siempre de acuerdo con las normas internas de la Iglesia Gnóstica de Brasil (EGB) las demás actividades son generadas en conformidad con la propia programación.

Los sacramentos de la Iglesia Gnóstica de Brasil (EGB) no son remunerados; también sus oficiantes y auxiliares no lo son. Las actividades en la Iglesia Gnóstica de Brasil (EGB) son voluntarias y gratuitas.

En parte del Credo cristiano con el ritual de la misa en la Iglesia Gnóstica de Brasil (EGB), el oficiante pronuncia la confesión:

Creo en la Unidad de Dios.

Creo en el Padre, como entidad impersonal, inefable, no revelada, que nadie vio, pero cuya Fuerza, potencia Creadora, fue y es plasmada en el ritmo perene del cielo y de la tierra.

Creo en el hijo, como Tesoro de Luz, Chrestos manifestado en Jesús.

Creo en la transmutación del pan material en Substancia espiritual.

Conozco y reconozco la Esencialidad de la fuerza de Cristo de la Vida concebida como un todo, sin fin cronológico, que abarca un orbita fuera del tiempo y del espacio".

También en el ritual de la misa Gnóstica, el Oficiante suplica:

"Señor! Bendícenos y alienta los átomos constructores del cuerpo humano, pues conozco el sagrado misterio de la crucifixión del espíritu en la materia crucifixión dada al mundo para volver infinitas las cosas anteriormente limitadas, y unir, en santa fraternidad, todas las criaturas de puro y noble corazón, a fin de alcanzar la \luz…..

Todavía en el ritual de la misa gnóstica, el Oficiante profiere:

"Benditos sean los que vivieron antes de nosotros…..los que están con nosotros… y los que vendrán después"…

Así sea…..Amén.

La FRA en Brasil considera que toda enseñanza agregada a la obra desde que sea de fuente autentica y no desvirtúe los ideales del Maestro Viracocha como enseñanzas de nuestro añorado Coaracyporâ, Maestro CambareriThurizar y también las enseñanzas de nuestra co-hermana F.R.C.(FraternitasRosaeCrucis) y que son facultativas a los hermanos iniciados, confirma la Grande Ley del Universo que es la de servir y colaborar a la evolución de la humanidad libertando al hombre de sus prisiones internas, independiente de sectarismos y fanatismos religiosos e ilusiones místicas que solo sirven para alimentar el reino del enemigo secreto y paralizar el pensamiento de libertad del ser humano, ya que en la nueva era el papel de las fraternidades autenticas que rompieron el siglo 21 es la e preparar al aspirante para libertarse del pasado y prepararlo para el futuro donde la humanidad se encontrará con las fuerzas de la naturaleza sin precisar de intermediarios o mentores y la Fraternidad Rosacruz Antigua esta integrada en este papel hace 78 años.

Todos los símbolos de la FRA son registrados en Brasil no teniendo terceros la autorización de usarlos sin el permiso de nuestro Soberano Comendador Tonopa.

La FRA no reconoce la existencia de cualquier institución o persona en Brasil que se diga heredera de la tradición del Maestro Viracocha, que no tenga legitimidad en la línea de sucesión de los maestros Viracocha/Thurizar, conforme bien expuesto en la carta de aclaraciones del Ir. Tzadikiel.

Consultar carta:

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